Суррогатное материнство уже не экзотика

Почему бы не родить ребенка, если за это хорошо заплатят?



Подружка, роди нам ребенка!



Вам наверняка попадались на глаза объявления типа: "Предлагаю услуги суррогатной матери". С чего бы возникнуть такому предложению?

Если верить статистике, то сегодня от бесплодия страдают 15 - 20 процентов супружеских пар в мире. В России эта цифра больше. Причем если когда-то виновницей бед считалась жена, то теперь процентное соотношение таково: 30 процентов семейных пар не имеют детей из-за проблем жены, ровно столько же - из-за бесплодия мужа, опять-таки 30 процентов - из-за обоюдного бесплодия и последние 10 процентов - это причины, связанные, например, с несовместимостью супругов. Но это - так, к вопросу о реабилитации женского рода. К суррогатному же материнству все-таки ведут самые различные женские проблемы, например, удаление матки или так называемые привычные выкидыши, то есть элементарная неспособность организма "удержать" плод.

Суррогатное материнство - процесс, до тонкостей еще не продуманный, хотя в нашей стране уже есть не только подобные прецеденты, но даже и закрепляющие и узаконивающие его статьи законодательства. А ведь до 1995 года супругам, рискнувшим обратиться за помощью к суррогатной матери, необходимо было немало помучаться, чтобы назвать своего ребенка своим. Для начала от новорожденного должна была официально отказаться родившая его женщина, а затем ребенок должен быть усыновлен генетическими родителями через суд.

В одной из петербургских газет было опубликовано интервью Алены Замиловой, которой удалось побеседовать с некоторыми женщинами, готовыми стать суророгатными матерями. Вот что они рассказали журналистке.

Инне (все имена изменены) 25 лет, муж - ее ровесник. У них подрастают дочка и сын - им соответственно четыре и два года. Она по образованию экономист, муж - рабочий на государственном предприятии, с мизерным и

весьма нерегулярно выплачиваемым окладом. Супруг вполне нормально отнесся к идее жены выносить ребенка за деньги, но оговорил и

себе небольшую приплату - за неудобства, которые ему придется терпеть (например, в сексуальном плане). В Петербургский центр ЭКО Инна пришла по объявлению и считает, что нет абсолютно ничего дурного в том, что она хочет безбедно прожить несколько лет на то, что заработает, выносив чужого ребенка. Желание оставить ребенка себе у нее появится вряд ли: живет семья в крайне стесненных жилищных условиях. К тому же ребенок будет похож на генетических родителей, которые могут оказаться и неграми, и китайцами. "Кто-то кровь сдает, кто-то сперму, и общество не считает это зазорным. Что же особенного в том, что кто-то вынашивает чужое дитя?" - резонно спрашивает она.

Все потенциальные суррогатные матери, с которыми довелось побеседовать в Санкт-Петербурге, чем-то схожи, - считает журналист. Они хотят заработать на сугубо женском деле. Убеждены, что дело это благое, поскольку они дадут жизнь желанному ребеночку, которого в генетические родители будут любить и холить. И все даже не держат мысли оставить ребенка себе.

Тридцатидвухлетняя Антонина, мать двоих сыновей, решила поработать «инкубатором», как она утверждает, с благословения своего духовника. «Этим, говорит она, - заглажу грех: я сделала несколько абортов. Теперь искуплю вину перед теми, кого рожать не пожелала." Поверить в искренность слов мешает одно: церковь к суррогатному материнству относится отрицательно, считая, что нельзя идти против природы.

Двадцатисемилетняя Вика, мать пятилетней дочки, представляет суррогатное материнство в виде хрупкого теплого яйца, с которым ее попросили пройти по гололеду на высоких каблуках. Не разбить, доставить по месту назначения в целости и сохранности. Тридцатилетняя Нина в разводе с мужем, сыну девять, бабушек - дедушек нет, жить трудно. Так почему бы не попытаться за довольно короткий срок и более чем ответственную работу получить хорошие деньги? Какую сумму? Нина считает, что человек не может стоить дешевле хорошего автомобиля или квартиры.

В качестве заменяющих матерей могут выступать родственники бесплодной пары. Например, в Австралии в 1994 году позволили стать заменяющими матерями сестрам и кузинам генетических родителей. В штате Северная Каролина (США) сестра женщины, которая сама не в состоянии была выносить ребенка, была оплодотворена спермой ее мужа и в мае 1994 года родила ребенка. Прежде чем принять такое решение, супруги шесть лет лечились от бесплодия. Англичанке Эдит Джонс был пересажен эмбрион ее замужней 22-летней дочери. А самый первый случай вынашивания ребенка матерью вместо бесплодной дочери зарегистрирован в ЮАР в 1987 году.



Кто может стать суррогатной матерью



С суррогатной матерью в центрах репродукции заключается контракт, который расписывает обязанности сторон. Женщина отказывается от прав на рожденного ею ребенка, но обязывается заботиться о его здоровье, пока его вынашивает. Будущие родители тоже обязуются следить за ее здоровьем - ради младенца, которым она беременна.

Практика суррогатного материнства разработана практически во всех российских центрах ЭКО (экстракорпорального оплодотворения), и к суррогатным матерям предъявляются, как правило, одинаковые требования.

В частности, считается, что лучше, если суррогатной матерью станет женщина, уже знающая, что такое беременность, роды. Мало того, что она хорошо представляет, что ее ждет. Немаловажно, что ей есть на кого перенести свою материнскую любовь, когда малыша или малышей (вероятность рождения двойни при экстракорпоральном оплодотворении возрастает по сравнению с обычным зачатием в 24 раза) заберут счастливые генетические родители.

Хотя, как и из любого правила, и здесь бывают исключения. Так в Санкт-Петербурге первой официально зарегистрированной суррогатной матерью стала нерожавшая двадцатичетырехлетняя женщина, которую попросила об этой услуге ее подруга, потерявшая способность к вынашиванию ребенка. Сейчас девочкам-двойняшкам по два года, они ничем не отличаются от своих сверстников. «Вторая мама» их часто навещает, но у нее никогда не появлялось желания заявить на них своим права.



Цена бесценной услуги



Далеко не каждая бесплодная пара осилит материальную сторону суррогатного материнства. Его цена в Санкт-Петербурге - от 25 до 35 тысяч долларов США, плюс расходы на всю процедуру ЭКО, необходимые медицинские препараты, а это еще порядка двух тысяч долларов. А еще медицинская страховка, платные роды, оплата счетов за лечение и препараты...

Но официально, контрактом, оплата услуги обычно не оговаривается.



Врачи только "за"



Отмечая актуальность вопроса, доктор медицинских наук, президент Российской ассоциации репродукции человека Владислав Станиславович Корсак подчеркивает, что только в Петербурге существует четыре центра экстракорпорального оплодотворения, и в каждом имеется программа "Суррогатного материнства".

Правовые и морально-этические аспекты донорских программ в ЭКО постоянно в центре внимания специалистов.

Кстати, к суррогатному материанству поворачивается лицом даже восток, где проще завести вторую жену, чем согласиться на оплодотворение в пробирке. Между тем, в Казахстане официально зарегистрированы три суррогатных матери. В одном случае старшая сестра выносила ребенка для бездетной сестренки, в другом - подруга (кстати, даже не замужняя!) родила малыша для подруги, третий случай был классическим, когда ребенка выносила совершенно незнакомая женщина.



Мнение юриста



Комментарий специалиста, юриста О. Широкина: "В разделе IV, главе 10, Семейного кодекса РФ 1995 года имеются две статьи, связанные с данной проблемой. Ст.51, п.4, ч.2-я, гласит: "Лица, состоящие в браке между собой и давшие свое согласие в письменной форме на имплантацию эмбриона другой женщине в целях его вынашивания, могут быть записаны родителями ребенка только с согласия женщины, родившей ребенка (суррогатной матери)".

Ст.52, п.3, ч.2-я: "Супруги, давшие согласие на имплантацию эмбриона другой женщине, а также суррогатная мать не вправе при оспаривании материнства и отцовства, после совершения записи родителей в книге записей рождений, ссылаться на эти обстоятельства".

То есть приоритетное право решать судьбу ребенка, подчеркивает господин Широкин, принадлежит все-таки суррогатной матери и на практике может возникнуть ситуация, когда генетическим родителям будет отказано в материнстве и отцовстве.

Иными словами, государство не только не защищает генетических родителей, но законодательно отдает той, что родила дитя, право решать его судьбу. Захочет - оставит себе, захочет - перепродаст кому подороже. Захочет - станет шантажировать бесплодную пару, чтобы заплатили сверх условленного...

Но, с другой стороны, могут ли генетические отец и мать потребовать от женщины, сдавшей свое чрево внаем, отказаться на 9 месяцев от привычного для нее образа жизни? А если возникнут осложнения при течении беременности или родах, придется, например, делать кесарево сечение, кто возместит ущерб, нанесенный здоровью суррогатной матери? Как быть в случае выкидыша или рождения неполноценного, больного малыша, урода? Нужно ли ребенку знать, кто его родил? Обязаны ли генетические родители раскрыть сыну или дочери тайну их появления на свет? Когда это лучше сделать?

На эти вопросы закон не отвечает.

Что касается генетических родителей, то юридически ребенок, рожденный суррогатной матерью, становится их собственным ребенком на основании трех документов: справки центра ЭКО о проведенных процедурах генетическим родителям и суррогатной матери; справки из роддома о рождении ребенка; заявления об отказе суррогатной матери от ребенка в пользу генетических родителей, заверенного нотариусом и в загсе по месту жительства.

Если суррогатная мать на момент заключения договора состоит в браке, то необходимым условием договора является согласие мужа на участие жены в осуществлении данного метода, так как на мужа также возлагаются некоторые обязанности, выполнение которых необходимо для благополучного протекания беременности и рождения полноценного ребенка (например, прохождение обязательного медицинского осмотра с целью выявления

инфекционных заболеваний).

Использование практики суррогатного материнства принято 39-й Всемирной медицинской ассамблеей еще в 1987 году, а согласно ст.35 "Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан" 1993 года каждая совершеннолетняя женщина детородного возраста имеет право на искусственное оплодотворение и имплантацию эмбриона.

Брюссельской декларацией Всемирной медицинской ассоциации (принята в 1985 г.) "О запрещении использования суррогатного материнства в коммерческих целях" разрешается применять этот метод только в учреждениях государственной и муниципальной системы здравоохранения и лишь в случаях, когда заказчица по состоянию здоровья не может самостоятельно выносить и родить ребенка.



"Не отдам!"



В марте 1987 года английский суд решил вопрос об оставлении двойни в пользу суррогатной матери, так как она отказалась отдать детей и не взяла причитающиеся ей деньги. В этом же году в штате Нью Джерси (США) состоялся суд, причиной которого также стало нежелание вынашивающей матери Мэри Уайтхед отдать ребенка его генетическим родителям. Однако в этом случае суд принял сторону бездетной пары и лишил М. Уайтхед материнских прав. В Калифорнии по аналогичным обстоятельствам было вынесено судебное постановление об отобрании ребенка у биологической матери и помещении его в детский приют. В результате она была вынуждена отдать младенца генетическим родителям. Приведенные примеры показывают, насколько неоднозначным является решение данной проблемы на практике.

Разные мнения по этому поводу высказываются и в научной литературе. Некоторые ученые в решении вопроса о том, кто является юридическими родителями в случае спора, отдают приоритет биологической матери. В обоснование этой точки зрения заложены прежде всего соображения этики, суть которых сводится к тому, что беременность и роды ставят выносившую мать ближе к ребенку, чем генетическую.

Противоположная точка зрения - родителями в любом случае должны признаваться супруги, предоставившие генетические материалы, так как биологическое родство определяется именно им. Австрийские ученые X. Финлей и Дж. Сихомбинг убеждены, что суррогатная мать может считаться юридической только если яйцеклетка для эмбриона взята из ее организма.

Словом, сколько людей, столько и мненияй.

В России, скорее всего, судебные процессы вряд ли станут возникать. По крайней мере до тех пор, пока материальное благосостояние большей части населения не поднимется на достойную человека высоту. Во всяком случае, например, в Петербурге, где начиная с 1995 года родилось уже двадцать таких детей, до сей поры не было ни одного судебного разбирательства по этому вопросу.



"Покупать" или "не покупать"?



Нравственно или безнравственно суррогатное материнство? Так никогда не поставят вопроса те, кто хочет иметь ребенка, но не имеет такой естественной возможности. Родительский инстинкт требует удовлетворения. Бесплодные женщины, бездетные пары имеют право обрести счастье, пусть даже таким нестандартным способом.





Мы приглашаем к обсуждению темы всех, у кого есть своя точка зрения на обсуждаемый вопрос или собственный опыт его решения. поделиться

Apple press

30.03.2001