По следам оргий

Типичный случай

Однажды ко мне обратилась москвичка Люба: программист, 36 лет, разведена, воспитывает дочь. Она рассказала о том, как ее 45-летний любовник Костя пригласил в гости друга и предложил заняться сексом втроем. Люба подумала-подумала и согласилась. И неожиданно для себя получила большое удовольствие. Интим «на троих» быстро вошел у нее в привычку, менялись только партнеры – друзья Кости.
Люба купалась в мужском внимании и с пренебрежением вспоминала бывшего мужа, который лишь однажды решился предложить ей не совсем канонический вариант близости. Костя же был неутомимым экспериментатором. В конце концов, они попали в один из московских клубов, проповедующих тантрический секс. В групповом сеансе участвовали человек сорок, Костя ни разу к Любе не подошел, но она быстро освоилась, выпила вина, потанцевала и на глазах у всех «переспала» с тремя незнакомыми мужчинами. А в следующий раз приехала в клуб без Кости – так началась ее тайная жизнь, наполненная острыми ощущениями и новыми партнерами. Однако через год Люба поняла, что яркий секс – это еще не все. Надежды создать с кем-либо из членов клуба семью не было никакой: они как огня боялись серьезных отношений. Люба пришла ко мне за помощью, потому что отчаялась найти выход: ей был нужен мужчина единственный и любимый, но она не могла отказать себе в сумасшедших удовольствиях.

Исторический взгляд

Не уверен, имел ли место групповой секс в вавилонской, иудейской и греческой цивилизациях, но то, что он процветал в Древнем Риме, это точно. В средневековой Европе gruppis также был явлением весьма распространенным. В те времена люди (и аристократы, и простолюдины) не рассматривали сексуальный контакт как нечто интимное. Церковь яростно боролась с оргиями, но с тем же успехом, что Дон Кихот – с ветряными мельницами. Не обошел gruppis и Россию. Невиданное распространение оргии получили между 1906 и 1917 годами, причем не только в крупных городах. Это зафиксировано в художественной литературе и публицистике того времени. Крупнейшие зарубежные газеты и журналы специально направляли в Россию своих корреспондентов для описания этого феномена. Например, французская Академия наук откомандировала к нам авторитетного социопсихолога Эрика Дюркгейма, который оставил интереснейшие материалы и наблюдения. Согласно научным исследованиям тех лет, каждый третий выпускник и каждая четвертая выпускница Московского университета принимали участие в оргиях. Психологов также поражала популярность группового секса среди интеллигентов среднего возраста. В Санкт-Петербурге и Москве в оргиях участвовало в 100 раз больше людей с высшим образованием, чем в Париже и Лондоне.

Секс-диссиденты

Во времена брежневского застоя групповой секс получил у нас широчайшее распространение в закрытых городах, работавших на науку и оборонку. Невыездные физики и технари-интеллектуалы, лишенные широкого круга общения, театра и даже хорошего кино, находили отдушину в сексе втроем, свингерстве и оргиях. Мои клиенты тех лет жаловались, что такой образ жизни создает множество проблем. Представьте себе интеллигентную советскую девушку – вчерашнюю студентку, только что вышедшую по большой романтической любви замуж за молодого ученого-физика и примчавшуюся за ним в какой-нибудь Арзамас-16 или Магнитогорск-21. Каково было ей обнаружить, что ее гениальный муж переспал с половиной женского населения научного городка и останавливаться на этом не собирается? Быть как все или бежать без оглядки – вот и весь выбор. Для многих женщин такой образ жизни был неприемлем.
В Москве и Ленинграде групповой секс имел распространение не столько в артистической среде (как принято думать), сколько среди интеллектуальной элиты – физиков, математиков, ядерщиков. Я убежден, что для них gruppis был одной из форм протеста против ханжества и аскетизма, насаждаемых тоталитарным режимом. Организаторы «акций протеста» не могли арендовать помещения и давать объявления в газетах. Оргии происходили на квартирах и дачах, участвовали только знакомые. Тем не менее, в Москве насчитывалось несколько десятков подобных «клубов», держались они исключительно на энтузиазме и незаурядных менеджерских способностях организаторов. Но стукачи проникали везде, и не удивительно, что любителей оргий сажали, ссылали, увольняли с работы, исключали из комсомола и партии. Многие под давлением шантажа сами становились информаторами спецслужб. Все это заставляло сексуальных диссидентов совершенствовать мастерство конспирации.

Новая «группа»

В Москве сегодня существует более 20 секс-клубов, есть они и в Петербурге, и в других российских городах. Посетители подобных заведений делятся на две основные категории. Первая – это молодые парни и девушки. Ими движет любопытство и стремление к самоутверждению. Девушки, еще не достигшие пика чувственности, надеются испытать полноту ощущений в атмосфере группового секса. Молодые мужчины просто стремятся расширить круг своего сексуального общения, то есть «попробовать» как можно больше партнерш. Посетив секс-клуб несколько раз, они возвращаются к обычному образу жизни.
Вторая группа – это завсегдатаи: женщины, которым за 30 и мужчины от 40 лет и старше. Посетительницы клубов, как правило, бездетны, сексом «один на один» практически не занимаются – их возбуждают только оргии. Посетители, как правило, разведены или никогда не были женаты. Психологи считают, что опыт группового секса – хорошее средство борьбы с дисморфофобией. Так называется очень распространенный среди женщин комплекс неприятия своего тела. Вместо того, чтобы получать удовольствие от близости с мужчиной, они думают только о том, что у них маленькая грудь, слишком полные бедра и так далее. Комплекс очень плохо поддается излечению, но в ситуации группового секса, когда женщина становится объектом страсти многих мужчин и видит других женщин, совершенно не стесняющихся своего тела, проблема исчезает быстро и навсегда.

Оборотная сторона медали

В последние 20 лет в оргиастические отношения были вовлечены сотни тысяч людей. В связи с этим наука получила новые данные о таком явлении, как gruppis. Из рассказов моих клиентов у меня сложилось определенное представление о нашем, отечественном групповом сексе.
Клиентов я могу разделить на две группы. Меньшая – это те, кто отказываются от участия в групповом сексе, несмотря на то, что близкий человек на этом настаивает. Вторая, очень многочисленная группа, – это люди, попавшие в серьезную зависимость от своего увлечения.
В подобную зависимость рискуют попасть те, кто относятся к сексу чересчур серьезно. Регулярное сексуальное наслаждение для них – важнейшая составляющая жизни. В этом, конечно, нет их вины. Просто они так устроены. Впервые приняв участие в оргии, они сразу понимают, что до этого просто даром тратили время. Есть и другие факторы, толкающие людей на путь группового секса. У одних это эксгибиционизм – неодолимое желание обнажаться и заниматься любовью на людях. Другим необходимо ощущать близость сразу с несколькими партнерами. Третьи – ярко выраженные мазохисты. Женщины-мазохистки готовы удовлетворять любого мужчину или группу мужчин каким угодно способом. Они допускают грубое с собой
обращение и соглашаются на любые предложения.
Многие из этих людей пытаются перенести полученный опыт группового наслаждения в индивидуальные отношения. Они хотят создать стойкий союз, выйти замуж. Но у них ничего не получается. Наедине с партнером они практически ничего не ощущают, а жизни рядом с другим человеком без секса не представляют. Их отношение к сексу психотерапевты называют сверхценным. Такие люди способны разорвать самые сильные привязанности, предпочитая им оргиастические контакты со случайными партнерами. Любители группового секса вынуждены скрывать свое пристрастие от коллег по работе и от самых близких людей. Вот почему во всем мире сексуальные клубы не бывают слишком большими. Риск встретить там знакомых должен быть минимальным. Я хорошо помню случай с одной моей клиенткой, молодой учительницей литературы, преподававшей в частной гимназии.
Однажды она столкнулась в клубе с отцом одного из своих учеников. Увидев, как скромная учительница страстно отдается двум немолодым мужчинам, папаша устроил скандал прямо в клубе. Потом он позвонил директору гимназии и руководителю Департамента образования. Девушка не только потеряла место в школе: долгое время ее вообще никуда не брали на работу. В силу этих причин существование секс-клубов в маленьких городках практически невозможно. А продвинутые провинциалы, приезжая по делам в Москву и Санкт-Петербург, стараются оторваться по полной.

Коварство и любовь

За помощью к психотерапевтам и сексологам любители оргий обращаются в двух случаях. Когда их «зашкаливает», то есть когда они посещают клубы трижды в неделю, постоянно думают о сексе, часто мастурбируют и им все мало. Иного рода проблема возникает тогда, когда женщина привязывается к одному мужчине: ее страсть к групповому сексу вступает в противоречие с глубоким чувством и даже с повседневной жизнью.
Как объяснить любимому мужчине, куда и зачем ты исчезаешь каждую пятницу? Почему возвращаешься уставшая, разбитая, с подозрительными следами на теле? У мужчин, кстати, подобных проблем не возникает. Даже влюбившись и создав семью, они продолжают посещать оргиастические вечеринки.
Должен сказать, что корни зависимости от группового секса лежат в глубоком детстве и полностью избавиться от этого невозможно. Задача сексолога – научить человека совмещать оргии с обычной жизнью и свести участие в групповом сексе до минимума. Кстати, я наблюдал и случаи спонтанного излечения – на фоне любовного чувства к одному человеку или вообще без всякого повода.
В каждом российском уезде у такого явления, как групповой секс, имелось свое название, одно из них – «гасилки». Гасилки в чистом виде – это праздник Ивана Купала: как известно, свальный грех в этот день – «узаконенная» форма проведения досуга. В советское время любителям сексуальных оргий из Москвы и Питера часто устраивали «выездные заседания» в Таллинне, Риге и Вильнюсе: власти Прибалтики, которая тогда считалась почти заграницей, на gruppis смотрели сквозь пальцы. В последнее время в московских и питерских секс-клубах стали появляться профессионалки, которые выгодно отличаются от других женщин молодостью и красотой. Они демонстрируют себя, но в контакт не вступают, предлагая мужчинами встретиться «в другом месте».